«Пред Господом играть и плясать буду…»

  «...будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его».
     Начало музыкальной культуры просматривается еще в родословии Каина сына Адама и Евы. И это единственная информация о музыке в первом мире. Написано, что Иувал, потомок Каина, был «отцом всех играющих на гуслях и свирели». Читая Слово Божие, мы видим большой период времени, когда о музыке и о прославлении Бога на музыкальных инструментах ничего не говорится.
     Далее на страницах Писания мы читаем о молоденьком пастушке Давиде, который играл на гуслях и пел, прославляя Бога. А через много лет Давид становится царем израильского народа. В последствии Бог назовет Давида мужем Божьим, который пришелся Ему по сердцу.
     Однажды Давид решает перенести ковчег Господень, который Моисей и народ Божий изготовили еще при переходе через пустыню, и на который являлась слава Божья, - в столицу Израиля Иерусалим. И написано, что «Давид и все сыны Израилевы играли пред Господом на всяких музыкальных орудиях из кипарисового дерева, и на цитрах, и на псалтирях, и на тимпанах, и на систрах, и на кимвалах» в то время, когда несли ковчег Господень. Когда же принесли ковчег Божий на место и поставили его среди скинии, то стали приносить Богу всесожжения и жертвы мирные. И тогда поставил Давид некоторых людей, чтобы они славословили и благодарили Бога и воспевали Ему и играли на музыкальных инструментах. 4000 человек посменно возносили Богу хвалу день и ночь перед скинией собрания.
     С тех пор все обязательные всесожжения (утренние, вечерние, субботние, новомесячные, праздничные, юбилейные, по обету, по усердию) сопровождались музыкой и пением. Утром и вечером, левиты становились, чтобы благодарить и славословить Господа при всех всесожжениях, возносимых Ему (1 Паралипоменон, 23:30).
     Сын Давида Соломон продолжает прославление Господа через музыкальное служение певцов и музыкантов, когда построен Иерусалимский храм. «...И левиты певцы, — все они, то есть Асаф, Еман, Идифун и сыновья их, и братья их, — одетые в виссон, с кимвалами и с псалтирями и цитрами стояли на восточной стороне жертвенника, и с ними сто двадцать священников, трубивших трубами, и были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его, тогда дом, дом Господень, наполнило облако» (2 Паралипоменон, 5:12-13).
     После смерти Соломона много нечестивых царей было у власти в Израиле. И после большого перерыва молодой царь Езекия возобновил подобное служение Господу в Иерусалимском храме: «И поставил он левитов в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами… И в то время, как началось всесожжение, началось пение Господу, при звуке труб и орудий. И все собрание молилось, и певцы пели, и трубили трубы» (2 Паралипоменон, 29:25-28).
     Для прославления Бога во все времена использовались самые различные музыкальные инструменты. Например, такие ударные:
- тимпан (бубен, или ручной барабан) разновидность тамбурина, который представлял собой деревянную или
металлическую раму, обтянутую кожей животного, а по краям был увешан бубенцами. В него ударяли, поддерживая ритм во время хороводных плясок.
- кимвалы. Обычно это были два медных тарелкообразных диска диаметром от 8 до 20 см, которыми, держа их в
вертикальном или горизонтом положении, ударяли друг о друга. Кимвалы использовались как аккомпанирующие инструменты для создания сильного шумового эффекта.
- систры (потрясаемые) — инструмент, заимствованный у египтян. При покачивании он издавал звеняще-дребезжащие звуки.
     Из струнных музыкальных инструментов в Библии упоминаются два, причем, речь идет о разновидностях одного и того же инструмента — лиры.
Играя на этих инструментах, иудеи перебирали струны или ударяли по ним рукой, а не водили смычком.
- арфа (китара, «кифара»; в синодальном переводе — «гусли», «арфа» или «цитра»)
- псалтирь (в синодальном переводе — «гусли»).
     Среди духовых музыкальных инструментов различаются собственно музыкальные и сигнальные: тростниковая флейта (свирель), флейта под названием халиль [др-евр. «полый»] — разновидность гобоя. Звук извлекался с помощью двойной трости, вставленной в верхнее колено. Одновременно исполнитель дул как в основную трубку, так и в дополнительную трубочку, причем обе они были снабжены узкими отверстиями. Двойная флейта позволяла играть мелодию на одной своей части, а аккомпанемент — на другой. И, конечно же, важное место занимали трубы.
     И еще: для ветхозаветных служений место поклонения Богу имело важное значение и священники, левиты, певцы прославленцы должны были находиться возле храма Божьего, куда приходил Бог в своей славе. Иисус же придя, сказал, что отныне человек принявший Христа Господом и Спасителем, в сердце которого поселился Святой Дух, - является храмом Божьим. И теперь надлежит поклоняться нам Богу в духе (Духе Святом) и истине (Слове Божьем), которые наполняют нашего внутреннего человека. Потому и написано: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна, 4:24). И Бог обещает приходить на место поклонения Ему, т.е. прямо в наше сердце.
     Бог говорит, чтобы мы непрестанно приносили Ему жертву хвалы и славословия. Что же такое хвала и поклонение Богу? Хвала - это прославление Бога, когда мы говорим Ему, о нашей любви и благодарности Ему, восхваляем его прекрасные качества. Поклонение - это осознание личности Бога и близкое общение с Ним. Это отношение сердца, которое открывается, простирается и обнажено перед Богом. 
     Какие существуют различные выражения хвалы Богу:
- Пение «Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего» (Псалом, 7:18), «Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить. Воспрянь, слава моя, воспрянь, псалтырь и гусли» (Псалом, 56:8-9)
- Восклицание «Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости» (Псалом, 46:2), «Ликуй, дщерь Сиона! Торжествуй, Израиль! Веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима!» (Софонии, 3:14)
- Воздевание рук «Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твое вознесу руки мои» (Псалом, 62:5), «Воздвигните руки ваши к святилищу и благословите Господа» (Псалом, 133:2), «Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения» (1 Тимофея, 2:8)
- Рукоплескания «Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости» (Псалом, 46:2)
- Музыкальные инструменты «Да хвалят имя Его с ликами (танцами), на тимпане и гуслях да поют Ему. Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением. Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих» (Псалом, 149:3-5)
- Поклонение стоя «И стали левиты из сынов Каафовых и из сынов Кореевых – хвалить Господа, Бога Израилева, голосом весьма громким» (2 Паралипоменон, 20:19), «Благословите ныне Господа все рабы Господни, стоящие в доме Господнем, во время ночи» (Псалом, 133:1)
- Преклонение «Придите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего» (Псалом, 94:6), «И пал Аврам на лицо свое. Бог продолжал говорить с ним» (Бытие, 17:3)
- Танцы «Давид скакал (танцевал) из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод» (2 Царств, 6:14)
Бог любит истинное духовное поклонение и «обитает среди него». Когда мы поклоняемся Господу в духе и истине, Он открывает Себя нам В Библии написано: «Но Ты, Святой, живешь среди славословий Израиля» (Псалом, 21:4).
     Что дают человеку прославляющему Богу хвала и поклонение?
- Хвала и поклонение приносят откровение Божьего присутствия. «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деяния, 13:2).
- Хвала и поклонение делают нас сильными. «Сила моя! Тебя буду воспевать я; ибо Бог - заступник мой, Бог мой милующий меня» (Псалом, 58:18; Псалом, 8:2).
- Хвала и поклонение приносят освобождение. «И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между аммонитянами, моавитянами и обитателями горы Сеир, пришедшими на Иудею, и были они поражены» (2 Паралипоменон, 20:22), «Около полуночи Павел (апостол) и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели» (Деяния, 16:25-26).
- Хвала и поклонение приносит радость. «Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего» (Псалом, 45:5), «Радуются уста мои, когда я пою Тебе, и душа моя, которую Ты избавил» (Псалом, 70:23).

     Сегодня старинные музыкальные инструменты заменили современные гитары, барабаны, скрипки, органы. Многие на собрании не только поют, но и танцуют. Но ведь мы привыкли, что в церкви надо стоять тихо, разговаривать шепотом и только слушать, что говорит проповедник. Да, привыкли. Но этого ли ждет от нас Бог? Библия говорит, что Он ожидает, чтобы мы назидали самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах наших Господу…
     Разве не прекрасен наш Бог, который создал не только окружающий нас мир, но и мир звуков и мелодий таким замечательным и разнообразным, таким многокрасочным и музыкальным! И дети Его такие разные. Кто-то весел, как Давид, а кто-то поплакать любит, как пророк Иеремия. Кто-то горяч, как Апостол Пётр, а кто-то мягок, как Апостол Иоанн. Чьё-то сердце чувствует прикосновение Святого Духа в благоговейном почтении Бога на коленях, а чьё-то — в радостном ликующем рукоплескании тому же самому Богу!
     И музыка, изначально созданная самим Богом, наполненная присущим ей смыслом, смыслом прославления Единого Истинного Любящего Бога – Отца, Сына и Духа Святого, помогает нам возносить хвалу нашему Богу и поклоняться Ему, входя в близкие отношения с Ним.

Подготовила Ирина Боярских

июль 2008